Let's Talk Art | Josh Kline – Blue Collars (Kan 2024)
Illuminati, betegnelse i bruk fra 1400-tallet, antatt av eller anvendt til forskjellige grupper av personer som hevdet å være uvanlig opplyst. Ordet er flertall av Latin illuminatus ("avslørt" eller "opplyst").
Topp spørsmål
Hva refererer navnet illuminati til?
Illuminati - flertall av det latinske ordet illuminatus, som betyr "opplyst" - er et navn som har vært i bruk siden slutten av 1400-tallet og har blitt brukt på forskjellige grupper siden den gang. Medlemmer av disse gruppene hevder å være uvanlig opplyst, med "lyset" tilskrevet en høyere kilde eller til en opphøyet tilstand av den menneskelige etterretning. Lære, praksis og ritualer fra illuminati-grupper er generelt hylt i hemmelighold: Den bayerske illuminati vedtok en kode for kommunikasjon med hverandre, mens den rosikruiske ordenen hevdet å være bundet til hemmelighold i 100 år fra deres stiftelse. Lærene til disse gruppene hadde en rekke forskjellige ideologiske påvirkninger, inkludert kristen gnostisisme og egyptisk hermetikk; den bayerske gruppen ønsket å skape en religion. De ble generelt møtt av sensur og motstand fra staten. Mange medlemmer av Alumbrado-bevegelsen på begynnelsen av 1500-tallet falt offer for inkvisisjonen, og den bayerske gruppen ble til slutt lagt ned av regjeringen.
Hva er opprinnelsen til illuminati?
Selv om begrepet illuminati har vært mest assosiert med 1700-tallets bevegelse av republikanske frie tanker i Bayern, har ordet faktisk vært i bruk siden slutten av 1400-tallet for å referere til forskjellige grupper. En av de tidlige illuminatigruppene var Alumbrados (“Opplyste”), hvis bevegelse begynte i Spania på 1500-tallet og hadde ideologiske røtter i gnostisisme. En veldig tidlig leder var María de Santo Domingo, en profet og mystiker som hevdet å snakke direkte med Jesus Kristus og Jomfru Maria og ble prøvd i regi av inkvisisjonen. Mange Alumbrados ble senere offer for inkvisisjonen, og St. Ignatius fra Loyola ble tiltalt for å ha sympati med Alumbrado-bevegelsen. En annen tidlig gruppe tilknyttet illuminati var rosikrukerne, som kom til offentlig oppmerksomhet på begynnelsen av 1500-tallet, men hevdet å gå tilbake til 1422. Mye av det som er kjent om dem kommer fra deres tidligste eksisterende tekst, Fama Fraternitatis, først utgitt i 1614, som beskriver reisen til deres grunnlegger, Christian Rosencreutz.
Hva var den bayerske illuminati-gruppen?
Den bayerske illuminati-gruppen var en bevegelse av republikansk fri tanke og er sannsynligvis den mest fremtredende gruppen assosiert med navnet illuminati. Det ble grunnlagt i 1776 av Adam Weishaupt, professor i kanonrett ved Ingolstadt og tidligere jesuitt. Weishaupt ønsket å erstatte kristendommen med en fornuftens religion, og medlemmene i hans samfunn kalte seg “perfektibilister”. Samfunnet var nøye strukturert og delt inn i tre hovedklasser. Weishaups rekrutteringsinnsats spredte seg over byene i Bayern, og han fikk også forbindelser med en rekke frimurerlosjer, der gruppen ofte klarte å få en fremtredende posisjon. Bevegelsen skaffet seg over tid en streng kompleks konstitusjon og internt kommunikasjonssystem, utført i en chiffer. På sitt topp opererte den bayerske illuminati i et veldig stort område, som strekker seg fra Italia til Danmark og fra Warszawa til Paris. Bevegelsen ble til slutt forbudt, og Weishaupt ble fratatt professoratet hans i Ingolstadt. Ingen bevis for den bayerske orden vises i den historiske posten etter 1785.
Hvem er noen bemerkelsesverdige medlemmer av illuminati-grupper?
Adam Weishaupt fra den bayerske illuminati målrettet mennesker av rikdom og sosial betydning da han spredte læren sin, og en rekke bemerkelsesverdige skikkelser er knyttet til den bayerske bevegelsen. Litterære giganter Johann Wolfgang von Goethe og Johann Gottfried von Herder, samt en rekke hertuger, ble hevdet som medlemmer av det bayerske samfunnet, men hvor mye de egentlig var involvert er omstridt. Weishaups illuminati ble også antatt å ha inkludert astronom Johann Bode, forfatter og bokhandler Friedrich Nicolai, filosofen Friedrich Jacobi og poeten Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg. I tillegg var den britiske filosofen Francis Bacon koblet til den tidligere rosikruiske ordenen, mens St. Ignatius av Loyola var tilknyttet Alumbrado-bevegelsen.
Tidlig illuminati
I følge tilhengere ble kilden til "lyset" sett på som direkte kommunisert fra en høyere kilde eller på grunn av en klargjort og opphøyet tilstand av den menneskelige intelligens. Til den tidligere klassen tilhører Spania Alumbrados (spansk: “opplyst”). Den spanske historikeren Marcelino Menéndez y Pelayo finner først navnet rundt 1492 (i form aluminados, 1498), men sporer dem tilbake til et gnostisk opphav og tror deres synspunkter ble fremmet i Spania gjennom innflytelser fra Italia. En av deres tidligste ledere - faktisk, noen lærde stilte henne som en "pre-Alumbrado" - var María de Santo Domingo, som ble kjent som La Beata de Piedrahita. Hun var en arbeidsdatter, født i Aldeanueva, sør for Salamanca, rundt 1485. Hun sluttet seg til den dominikanske orden som tenåring og oppnådde snart kjent som en profet og mystiker som kunne snakke direkte med Jesus Kristus og Jomfruen. Ferdinand av Aragon inviterte henne til hoffet sitt, og han ble overbevist om oppriktighetene i hennes visjoner. Dominikanerne appellerte til pave Julius II for veiledning, og en rekke rettssaker ble sammenkalt i regi av inkvisisjonen. Hennes beskyttere, som da ikke bare omfattet Ferdinand men også Francisco Cardenal Jiménez de Cisneros og hertugen av Alba, sørget for at ingen beslutning ble tatt mot henne, og hun ble klarert i 1510.
Saint Ignatius av Loyola, mens han studerte i Salamanca (1527), ble brakt inn for en kirkelig kommisjon på en anklagelse om sympati med Alumbrados, men han slapp med en formaning. Andre var ikke så heldige. I 1529 ble en menighet med uslåtte tilhengere i Toledo besøkt med pisk og fengsel. Større strengheter fulgte, og i omtrent et århundre ga Alumbrados mange ofre til inkvisisjonen, spesielt på Córdoba.
Bevegelsen (under navnet Illuminés) ser ut til å ha nådd Frankrike fra Sevilla i 1623. Den oppnådde en viss fremtredende rolle i Picardy da den ble tiltredt (1634) av Pierre Guérin, kuré av Saint-Georges de Roye, hvis tilhengere, kjent som Guerinets, var undertrykt i 1635. Et annet legeme av Illuminés dukket opp i Sør-Frankrike i 1722 og ser ut til å ha holdt seg til 1794, og hadde tilhørigheter med de som samtidig kalles "franske profeter", en avlegger av de protestantiske militante Camisards.
Av en annen klasse var rosikrukerne, som hevdet å ha sin opprinnelse i 1422 men oppnådde offentlig oppmerksomhet i 1537. Deres lære kombinerte noe om egyptisk hermetisme, kristen gnostisisme, jødisk kabbala, alkymi og en rekke andre okkulte tro og praksis. Den tidligste eksisterende skriften som nevner den rosikruiske ordenen var Fama Fraternitatis, først utgitt i 1614, men sirkulerte sannsynligvis i manuskriptform noe tidligere enn dette. Den forteller om den anerkjente grunnleggeren av bevegelsen, Christian Rosenkreuz, til Damaskus, Damcar (en legendarisk skjult by i Arabia), Egypt og Fès, hvor han ble godt mottatt og kom i besittelse av mye hemmelig visdom. Han returnerte til slutt til Tyskland, hvor han valgte tre andre som han ga denne visdommen til og dermed grunnla ordenen. Senere ble antallet økt til åtte, som skilte seg, og hver gikk til et eget land. En av de seks avtalefestene de vedtok, var at brorskapet skulle forbli hemmelig i 100 år. På slutten av 120 år ble den hemmelige gravplassen og det perfekt bevarte organet til grunnleggeren oppdaget av et av de daværende ordensmedlemmene, sammen med visse dokumenter og symboler som ble holdt høyt anerkjent av rosikrukerne. Det hellige hvelvet ble dekket på nytt, medlemmene av ordenen spredt, og hvelvets beliggenhet gikk tapt for historien. Fama avslutter med en invitasjon til "noen få" til å bli med i brorskapet. Blant de som antas å ha blitt assosiert med ordren, var den tyske alkymisten Michael Maier, den britiske legen Robert Fludd, og den britiske filosofen og statsmannen Sir Francis Bacon.
Den bayerske illuminati
Kanskje var gruppen som var nærest assosiert med navnet illuminati, en kortvarig bevegelse av republikanske frie tanker grunnlagt på mai 1776 av Adam Weishaupt, professor i kanonrett ved Ingolstadt og en tidligere jesuitt. Medlemmene av dette hemmelige samfunnet kalte seg “Perfectibilists.” Grunnleggerens mål var å erstatte kristendommen med en fornuftens religion, som senere gjorde revolusjonærene i Frankrike og 1800-tallets positivistiske filosof Auguste Comte. Ordren ble organisert langs jesuittlinjer og holdt intern disiplin og et system for gjensidig overvåking basert på den modellen. Dens medlemmer lovet lydighet mot sine overordnede og ble delt inn i tre hovedklasser: den første inkluderte “nybegynnere”, “minervaler” og “mindre illuminati”; den andre besto av frimurere ("vanlige", "skotske" og "skotske riddere"); og den tredje eller "mysterium" -klassen bestod av to karakterer av "prest" og "regent" samt "magus" og "konge."
Fra en smal krets av disipler nøye valgt blant sine egne studenter, utvidet Weishaupt gradvis rekrutteringsarbeidet fra Ingolstadt til Eichstätt, Freising, München og andre steder, med spesiell oppmerksomhet rettet mot verving av unge menn med rikdom, rang og sosial betydning. Fra 1778 og utover begynte Weishaups illuminati å komme i kontakt med forskjellige frimurerhytter, hvor, under impuls av Adolf Franz Friedrich, Freiherr von Knigge, en av deres hovedkonvertitter, de ofte klarte å få en kommanderende stilling, var det for å Knigge at samfunnet var gjeld for den ekstremt forseggjorte konstitusjonen (aldri realisert men faktisk) og det interne kommunikasjonssystemet. Hvert medlem av ordren hadde gitt ham et spesielt navn, generelt klassisk, som han alene ble adressert i offisiell skrift (Weishaupt ble omtalt som Spartacus mens Knigge var Philo). All intern korrespondanse ble ført i chiffer, og for å øke mystifiseringen ble byer og provinser investert med nye og helt vilkårlige betegnelser.
I sin periode med størst utvikling innbefattet Weishaups “Bavarian Illuminati” i driften et veldig bredt område som strekker seg fra Italia til Danmark og fra Warszawa til Paris; på ingen tid ser det imidlertid ut til at antallet har oversteg 2000. Ordenen og dens læresetninger appellerte til litterære giganter som Johann Wolfgang von Goethe og Johann Gottfried von Herder, samt hertugene Ernest II av Gotha og Charles Augustus fra Saxe-Weimar-Eisenach. Slike notables ble hevdet som medlemmer, selv om det er tvilsomt om de faktisk var det. Det antas at Weishaups illuminati hadde inkludert astronom Johann Bode, forfatter og bokhandler Friedrich Nicolai, filosofen Friedrich Jacobi og poeten Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg.
Hemmelige samfunn av denne typen passet på ideen om velvillig despotisme som et kjøretøy for opplysningstiden, slik Goethe viser i Wilhelm Meisters læretid. Bevegelsen led av intern dissens og ble til slutt forbudt av en edikt fra den bayerske regjeringen i 1785. Noen medlemmer ble fengslet, mens andre ble drevet fra hjemmene sine. Weishaupt ble frastjålet stolen i Ingolstadt og forvist fra Bayern. Etter 1785 inneholder den historiske referansen ingen videre aktiviteter av Weishaupt's illuminati, men rekkefølgen fantes fremtredende i konspirasjonsteorier i århundrer etter at den ble oppløst. Det ble kreditert aktiviteter som spenner fra anstiften av den franske revolusjonen til attentatet på den amerikanske presenningen. John F. Kennedy, og forestillingen om en allvitende kabal av gamle mestere forble et kraftig bilde i den populære bevisstheten inn i det 21. århundre.
