Intervju med Kardinal Anders Arborelius om att vara kristen (Kan 2024)
Cardinal, et medlem av Sacred College of Cardinals, hvis oppgaver inkluderer valg av paven, fungerer som hans viktigste rådgivere og hjelper i regjeringen til den romersk-katolske kirke over hele verden. Kardinaler fungerer som sjefstjenestemenn i Roman Curia (pavelig byråkrati), som biskoper av større bispedømmer, og ofte som pavelige utsendinger. De har særpregede røde antrekk, blir adressert som "Eminence" og er kjent som fyrster av kirken.
Romersk-katolisisme: Roman Curia og College of Cardinals
inkluderer bare de ledende (eller kardinal) byrådene og diakonene i det romerske bispedømmet og utvidet for å omfavne kardinalbiskopene (hodene
Forskere har vært uenige om opprinnelsen til tittelen. Det er imidlertid foreløpig enighet om at det latinske ordet cardinalis, fra ordet cardo ("pivot" eller "hengsel"), ble brukt i sen antikk for å utpeke en biskop eller prest som ble innlemmet i en kirke som han ikke hadde hatt opprinnelig blitt ordinert. I Roma var de første personene som ble kalt kardinaler diakonene i de syv regionene i byen på begynnelsen av 600-tallet, da ordet begynte å bety "rektor", "eminent" eller "overordnet". Navnet ble også gitt til overpresten i hver av "tittelen" -kirkene (sognekirkene) i Roma og til biskopene fra de syv sider som omgir byen.
Ved 800-tallet utgjorde de romerske kardinalene en privilegert klasse blant de romerske presteskapet. De deltok i administrasjonen av Roma-kirken og i pavens liturgi. Ved dekret av en synode av 769 var det bare en kardinal som var kvalifisert til å bli pave. I 1059, under pontifikatet til Nicholas II (1059–61), fikk kardinaler rett til å velge paven. En tid ble denne makten utelukkende tildelt kardinalbiskopene, men det tredje Lateranrådet (1179) ga retten til hele kroppen av kardinaler. Kardinalene fikk privilegiet å bære den røde hatten av Innocent IV (1243–54) i 1244 eller 1245; siden har det blitt deres symbol.
I andre byer enn Roma begynte navnet kardinal å bli anvendt på visse kirkelige som et æresmerke. Det tidligste eksemplet på dette forekommer i et brev sendt av pave Zacharias (741–752) i 747 til Pippin III (den korte), herskeren av frankerne, der Zacharias anvendte tittelen til prestene i Paris for å skille dem fra landspresters. Denne betydningen av ordet spredte seg raskt, og fra 900-tallet hadde forskjellige bispebyer en spesiell klasse blant presteskapet kjent som kardinaler. Bruken av tittelen ble forbeholdt kardinalene i Roma i 1567 av Pius V (1566–72), og Urban VIII (1623–44) ga dem den offisielle stilen til Eminence i 1630.
The Sacred College of Cardinals, med sin struktur på tre ordener (biskoper, prester og diakoner), oppsto i reformen av Urban II (1088–99). Disse gradene innen høgskolen tilsvarer ikke nødvendigvis en kardinal rangering. for eksempel kan biskopen av et bispedømme som New York City eller Paris være en kardinalprest. Fra Avignon-pavedømmet (1309–77) ble spørsmålet om mangelen på internasjonalitet i College of Cardinals et stadig viktigere spørsmål; en reform under Sixtus V (1585–90) forsøkte å sørge for det. Spørsmålet fortsatte å bli reist til forskjellige tider, spesielt i andre halvdel av 1900-tallet.
De kardinalbiskopene er etterfølgerne av biskopene til sees like utenfor Roma. Det var syv av disse sagene på 800-tallet, men antallet ble senere redusert til seks. Før 1962 hadde hver av kardinalbiskopene full jurisdiksjon etter eget syn; siden den gang bevarer de imidlertid bare tittelen uten noen av funksjonene, som ble gitt til en biskop som faktisk var bosatt i sjøen. I 1965 opprettet Paul VI (1963–78) kardinaler blant de østkatolske patriarkene og ordnet at de skulle bli kardinalbiskoper med tittelen på deres patriarkalske sider.
Den andre og største ordenen i College of Cardinals er den av kardinalprestene, etterfølgerne av det tidlige organet av prester som serverer tittelkirker i Roma. Siden det 11. århundre har denne ordenen vært mer iøynefallende internasjonal enn ordrene fra kardinalbiskoper og diakoner, inkludert biskopene fra viktige sider fra hele verden.
De kardinal diakonene er etterfølgerne av de syv regionale diakonene. Ved det 10. – 11. Århundre var det 18 diakonier i byen, og reformen av Urban II tildelte en kardinal diakon til hver av dem. Opprinnelig var ordren begrenset til de som ikke hadde kommet lenger enn diakonatet. Senere lovverk foreskrev at en kardinal diakon i det minste skulle være prest. John XXIII (1958–63) og Paul VI, etter å ha utnevnt kardinal diakoner som ikke var biskoper, innviet dem øyeblikkelig biskoper.
Påven alene utnevner eller oppretter kardinaler i de tre ordrene til kardinalbiskop, kardinalprest og kardinal diakon - som alle er biskoper i samsvar med kjennelsen til John XXIII - ved å kunngjøre navnene sine før College of Cardinals i en privat konsistent (et kirkelighetsmøte, spesielt College of Cardinals, for administrasjon av rettferdighet og annen virksomhet). Disse nylig navngitte kardinalene får da den røde birettaen og ringen symbolsk for kontoret i en offentlig konsistens. Noen ganger utnevner paven kardinaler i pectore (latin: “i brystet”), uten å oppgi navn; bare når navnet på en kardinal i pectore blir avslørt, påtar han seg rettighetene og pliktene til kontoret.
I 1586 fastsatte Sixtus V det totale antallet kardinaler til 70, hvorav 6 kardinalbiskoper, 50 kardinalprester og 14 kardinaldiakoner. I 1958 eliminerte John XXIII begrensningen på 70 og økte antallet kardinaler til 87, og siden har antallet nådd mer enn 100.
Under påvirkning av Det andre Vatikanrådet (1962–65) og i anerkjennelse av behovet for større internasjonalisering av College of Cardinals, utnevnte Paul VI og John Paul II (1978–2005) mange nye kardinaler; under Paul var det 145 kardinaler, og under John Paul var det 185, nesten alle hadde blitt utnevnt av ham. Høgskolens vekst førte imidlertid til at det ble innført nye begrensninger på kardinalatet. I 1970 ga Paul VI beskjed om at kardinaler som fyller 75 år blir bedt om å trekke seg, og de som ikke fratrer, skal gi avkall på retten til å stemme for en pave når de fyller 80 år. Paul vedtok videre at antallet stemmekardinaler skal være begrenset til 120. Denne begrensningen ble bekreftet under pontifikatet til Johannes Paul II. I 1996 ga et nytt regelverk utstedt av John Paul at under visse omstendigheter kunne det langskrevne flertallet på to tredjedeler for valg av pave erstattes av et enkelt flertall. John Pauls etterfølger, Benedict XVI, gjenopprettet imidlertid det tradisjonelle kravet om to tredjedels flertall i 2007.
