Julian Steward amerikansk antropolog
Julian Steward amerikansk antropolog

Part - 8 | Neo - Evolutionism | Childe | Leslie White | Julian Steward | Sahlins and Service (Kan 2024)

Part - 8 | Neo - Evolutionism | Childe | Leslie White | Julian Steward | Sahlins and Service (Kan 2024)
Anonim

Julian Steward, i sin helhet Julian Haynes Steward, (født 31. januar 1902, Washington, DC, USA - død 6. februar 1972, Urbana, Illinois), amerikansk antropolog best kjent som en av de ledende nyevolusjonistene i midten av det 20. århundre og som grunnlegger av teorien om kulturell økologi. Han gjorde også studier av den sosiale organisasjonen av bondelandsbyer, gjennomførte etnografisk forskning blant de nordamerikanske shoshoneindianerne og forskjellige søramerikanske indianere, og var en tidlig talsmann for områdestudier.

quiz

Journey to South America: Fact or Fiction?

Brasils hovedstad er formet som et fly.

Steward fikk en BA fra Cornell University i 1925 og en doktorgrad. fra University of California, Berkeley, i 1929. Han var tilknyttet flere universiteter før han begynte i Bureau of American Ethnology of the Smithsonian Institution i 1935. Han ble suksessivt seniorantropolog (1938) og direktør for Institute of Social Anthropology (1943) -46). Etter å ha undervist ved Columbia University (1946–52), begynte Steward seg på fakultetet ved University of Illinois og ble professor emeritus i 1967.

Stewards arbeid tok for seg flere disipliner, inkludert antropologi, arkeologi, historie, økologi og etnografi. Han var redaktør for den massive etnografiske studien Handbook of South American Indianers, 7 vol. (1946–59), en undersøkelse av kulturer publisert av Bureau of American Ethnology i samarbeid med det amerikanske utenriksdepartementet.

Stewards viktigste teoretiske arbeid ble antologisert i Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution (1955), der han forsøkte å vise at sosiale systemer oppstår av mønstre av ressursutnyttelse som igjen bestemmes av den teknologiske tilpasningen til en mennesker til sitt naturlige miljø. Selv om det er tverrkulturelle likhetstrekk ved sosial endring, gir eksigenitetene til forskjellige fysiske og historiske omgivelser forskjellige sosiale manifestasjoner i hvert tilfelle, noe som resulterer i det Steward kalte "multilinær evolusjon." Tilsvarende illustrerer hans bok Irrigation Civilisations (1955) hvordan den kollektive arbeidskraften og den sentraliserte autoriteten som kreves for vanning i et tørt klima resulterte i økt sosial lagdeling og til slutt i utviklingen av staten i forskjellige områder av verden.