Nigeriansk teater

Nigeriansk teater, forskjellige folkeoperaer til Yoruba-folket i det sørvestlige Nigeria som dukket opp på begynnelsen av 1940-tallet. Det kombinerte en strålende følelse av mime, fargerike kostymer og tradisjonell trommeslag, musikk og folklore. Rettet mot et lokalt publikum bruker det nigerianske temaer, alt fra moderne satire til historisk tragedie. Selv om skuespillene utføres helt på Yoruba-språket, kan de forstås og verdsettes av foredragsholdere på andre språk ved hjelp av en oversatt synopsis.

quiz

(A Music) Mans beste venn

Hvilken av disse gruppene er assosiert med synthesizer eller elektronisk musikk?

Nigeriansk teater omhandler tre typer temaer: den fantastiske folktalen, den farcical sosiale satiren og den historiske eller mytologiske beretningen som stammer fra muntlig tradisjon. Generelt sett utviklet både tekst og musikk seg fra en syntese av liturgier fra forskjellige religiøse sekter.

Selv om det er mer enn et dusin reisende teaterselskaper, er tre profesjonelle tropper spesielt bemerkelsesverdige: de av Hubert Ogunde (forfatter av Yoruba ronu [“Yorubas, Think!”] Og Journey to Heaven); Kola Ogunmola (The Palmwine Drinkard and Love of Money); og Duro Ladipo (Oba koso [“Kongen hang ikke”] og Eda [“Everyman”]). Hver av disse troppene har skapt en særegen stil formet av smakene til grunnleggeren, som generelt skriver eller tilpasser og produserer skuespillene, arrangerer musikken og spiller hovedrollene.

Denne samtidige dramatiske formen vokste ut av bibelske episoder i jule- og lidenskapsforestillinger presentert av separatistiske afrikanske kirker på 1930- og 40-tallet. Noen av disse skuespillene er blitt fremført i utlandet, spesielt Oba koso og The Palmwine Drinkard.

I 1945 var Ogunde den første som etablerte et profesjonelt turneringsfirma. Noen av skuespillene hans er satirer på Yoruba-typer: den sjalu mannen, den gjerrige faren, den hensynsløse sønnen. Andre tar for seg aktuelle begivenheter i nigeriansk politikk.

I 1947 organiserte Ogunmola noen av elevene sine til en skuespillergruppe og dannet sitt eget Teaterparti. Ogunololas operaer avslører en kristen innflytelse i bruken av bibelsk materiale til de grunnleggende plottene. Ogunmola sysselsetter folklore ved å innlemme rosepoesi, ordspråk og krangel i dialogen, slik det fremgår av hans berømte produksjon av Amos Tutuolas roman The Palm-Wine Drinkard.

På begynnelsen av 1960-tallet skrev Ladipo, en komponist av kirkemusikk som ønsket å bevare den tradisjonelle kunsten, kulturelle skuespill basert på historisk materiale. Mens han uten tvil var påvirket av sine forgjenger, benyttet Ladipo seremoniell trommeslag, sang og sang samt tradisjonelt kostyme som var passende for spesifikke historiske eller religiøse grupper representert i hans produksjoner. Noen av Ladipos skuespillere hadde opptrådt i religiøse ritualer før de begynte i teaterselskapet; dermed ble deres seremonielle materiale inkorporert i en moderne form.